精神谱系是46个还是48个(3篇)

篇一：精神谱系是46个还是48个

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　　1、古希腊文学的特征。

　　2、①具有鲜明的人本色彩和命运观念。希腊人展示着人类的自然天性，连神话中的神都是高度人格化的。一切都是世俗的，活生生的，绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑。按希腊人的观念，命运是不可抗拒的，是不可知的，但是这种命运观念很快就随着古希腊人对外在和内在自我的认识与把握而淡薄，没有积淀成沉重的民族包袱。

　　3、②现实主义与浪漫主义并存。古希腊文学的众多篇章不同程度地从侧面反映了当时的社会生活，为后人提供了第一手资料；也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞的夸张和优美的抒情，表现出浓厚的浪漫主义色彩。

　　4、③种类繁多，具有开创性。古希腊文学种类齐全，具备了后世几乎所有文学样式。除神话、史诗外，还有悲剧、喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等等。

　　5、6、7、简述希腊神话的基本内容和特征。

　　7、希腊神话的基本内容包括神的故事和英雄传说。神的故事主要包括开天辟地、神的产生和谱系，以及人类起源等等。英雄传说起源于对祖先的崇拜，塑造的是代表整个氏族的英雄人物，在这些形象中概括了全氏族的力量、智慧和理想。这些英雄都是神与人之子，是被神化了的人，被奉为神的人。

　　8、在思想内容上，希腊神话反映的是希腊社会的世俗生活和希腊人的意志愿望。希腊神话中的神是高度人格化的，神人同形同性。他们不但具有人的性格和形象，还具有人的七情六欲、喜怒哀乐，世俗化色彩极浓。希腊神话还体现出浓郁的人本色彩，神所经历的生活实际上就是人的社会化生活，对神的肯定与赞扬就是对人的肯定与赞扬。在艺术手法上，既有浪漫夸张，又有现实描写，表现古希腊人丰富的想象力和极大的创造力。

　　9、10、8、简述荷马史诗的基本思想和文学价值。

　　11、荷马史诗的基本思想是：肯定了在与自然和神的抗争中，人的奋斗精神、进取精神和人的决定性因素。在颂扬英雄肯定人的精神的同时，广泛地反映了当时的政治、经济、文化、风俗等方方面面的情况，颂扬了在奴隶制初期形成的新的家庭生活和伦理道德风尚以及一夫一妻制。

　　12、荷马史诗在世界文学史上享有崇高的地位，是欧洲文学中最早的优秀作品，是城邦时期公民教育的重要材料，是我们研究希腊史前社会的一部宝贵文献。“就某些方面来说，还是一种规范和高不可及的范本。”

　　13、14、9、简述荷马史诗中人物形象的特点。

　　15、荷马史诗塑造了丰富多彩而又个性鲜明的英雄形象，史诗中的每个英雄都是许多充满生气的性格特征的总和。希腊将领阿喀琉斯是男性美的典范，他集年轻、貌美、勇敢、钟情、意气、暴躁、凶狠、善良、诚挚于一身，他的性格是立体、多元的。其他人物如奥德修斯、阿伽门农、赫克托耳，每个人都是一个完整的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。

　　16、17、18、11、比较《》与《》的异同。

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　　19、《埃涅阿斯纪》在很多方面与《荷马史诗》有相似性。在结构布局上，《埃涅阿斯纪》分前后两部分，前半部分模仿《》写埃涅阿斯的流浪，后半部分模仿《》写埃涅阿斯与图尔努斯之战。在艺术手法上，《埃涅阿斯纪》也运用了大量的比喻、重复、对比等手法；但它最突出的艺术特点是细腻的心理描写。

　　20、就史诗的本质而言，两者的区别还是很大的。《埃涅阿斯纪》更像是一首民族史诗，有着成熟的思想和更沉重的历史感。尤其是比之于《荷马史诗》乐观勇敢的艺术风格，《埃涅阿斯纪》更充满了悲天悯人的忧郁情调，是第一部“人文史诗”。史诗中的主人公除了具有英雄人物的勇敢坚韧的性格外，更具备了敬神、爱国，为民族的利益压抑克制自己的个人感情的优秀品质。作者在埃涅阿斯身上寄托了一个民族英雄和理想君主的美好愿望。

　　21、22、12、从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念。

　　23、人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中常见的主题。按古希腊人的观念，命运是不可抗拒的，是不可知的。其实，人与命运的冲突是人与外界环境的冲突，它是人类在低下生产力的情况下受自然摆布而产生的命运观念。随着社会的发展，命运观也在发生变化。三位诗人在命运观上的变化就说明了这一点。埃斯库罗斯把命运看作具体的神物，认为命运支配人的一切，包括支配神，在索福克罗斯的心目中，命运不是具体的神物，而是一切超乎人类之外的抽象观念，命运虽然不可抗拒的，其正义性、和理性却是可以怀疑的，欧里庇德斯却认为人的命运取决于自己的行为。

　　24、25、16、《》的思想意义何在？

　　26、但丁的《神曲》是一部划时代的作品，作者政治上的挫折和个人的遭遇，以及他对人类和意大利民族前途的忧虑，使他意识到自己担负的责任，促使他以诗的形式去揭露现实、评判善恶、描绘理想、探索民族复兴的道路。

　　27、首先，从但丁的创作目的来看，他是为了给人类和意大利探索一条道德上和政治上复兴的道路。由维吉尔引导诗人游历地狱和炼狱，象征人类在理性指引下认识罪恶与错误，从而醒悟、获得新生的过程。贝亚特丽齐引导诗人游历天堂，象征忠于信仰的人最终达到至善至美的境界。

　　28、其次，《神曲》广泛地反映意大利的社会现实，具有百科全书性质。作品取材于意大利的现实生活，反映了当时的重大社会问题，如城邦之争、党派之争、封建主与贪官污吏的压迫盘剥、教会与教士的罪恶。作品还涉及哲学、科学、神学和文艺等领域，既有认识社会的作用，又有传播知识的作用。

　　29、再次，《神曲》具有鲜明强烈的政治倾向性。但丁深刻揭露教会、教士的腐败、贪婪，猛烈抨击暴君、贪官污吏的恶德败行，表达了诗人反对封建专制和国家分裂、渴望祖国统一强盛的爱国激情。

　　30、第四，《神曲》还透露出人文主义的思想光芒。作品肯定现实生活，强调人的自由意志和反对蒙昧主义，赞美人的智慧，肯定世俗感情和对幸福的追求。

　　31、32、21、《》的艺术特色。

　　33、《十日谈》运用框形结构，把100个故事编织起来，构成完整统一的整体。它第一次运用了现实主义的手法，广泛地反映了14世纪意大利的社会生活。作品以故事的生动性和细节描写的真实性征服了读者。它在现实主义形象的画廊中较早的塑造了不同阶层的具有鲜明性格特征的人物形象。作者还运用了讽刺、2百度文库

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　　幽默和对比的手法，通过冷嘲热讽、嬉笑怒骂的文字，增强了作品的艺术效果。《十日谈》采用了佛罗伦萨方言写成，精练生动，俏皮通俗，为意大利散文奠定了基础。

　　34、35、22、《》的主要思想内容。

　　36、拉伯雷的《巨人传》作为法国文艺复兴时期讽刺小说的名作，其主要思想内容表现在两个方面：首先是广泛抨击了法国封建社会的黑暗，对底层人民的悲苦命运表示深切同情。作品揭露了封建贵族的剥削、司法机构的腐败、教会和教士们的贪婪、封建裁判所的残酷，表现了下层人民挣扎在死亡线上的痛苦生活。其次，小说抒写了自己的人文主义思想，肯定人的智慧，赞美人的巨大力量，体现了资产阶级上升时期热情洋溢、积极进取和自信乐观的精神，同时也反映了作者政治、社会、宗教和道德等方面的思想。

　　37、38、28、如何理解夏洛克这一形象？

　　39、莎士比亚的《》中的夏洛克这一形象刻划得非常成功，已成为世界文学中著名的典型之一。他刻薄、自私、爱钱如命。贪财使他变得冷酷无情、嫉妒别人；贪财也使他变得凶残狠毒。女儿与人私奔，使他最痛心的是带走了大批钱财。他之所以不要安东尼奥加倍偿还，目的是为了要彻底除掉威尼斯这个妨碍他赚钱的最大障碍；但作为一个犹太人，又有受欺压的一面，他为犹太人受歧视的遭遇申诉，也有其合理性。作家从人文主义立场出发，谴责夏洛克的贪婪、自私、狠毒，又同情犹太人受到的不公平的待遇。

　　40、41、39、试比较古典主义文学和文艺复兴人文主义文学的异同。

　　42、古典主义文学与文艺复兴时期的人文主义文学有着不可分割血缘关系。

　　43、相同点：①在思想上，古典主义延续和发展了人文主义思想，肯定爱情自由，反对封建教会的主题在古典主义作品中随处可见；②在创作方法上，古典主义运用的基本上是文艺复兴时期盛行的现实主义手法；③在艺术形式上，古典主义戏剧与文艺复兴戏剧也是一脉相承的。

　　44、不同点：①古典主义是对人文主义文学的反拨，人文主义文学对个性解放的过分强调，导致了否定一切秩序的倾向；②人文主义作家各行其是的创作，使得语言不规范，艺术形式杂乱，而古典主义崇尚理性，艺术上强调规范化。

　　45、综合论述题

　　46、47、48、44、弥尔顿长诗《失乐园》的思想内容。

　　49、《失乐园》是17世纪英国资产阶级革命文学的杰出诗人弥尔顿的代表作。长诗取材于《》，全诗共12卷，主要叙述人类始祖亚当和夏娃在魔鬼撒旦的诱惑下，违背了上帝的戒规，偷吃了智慧之树上的果子，而被上帝逐出伊甸园的故事。长诗通篇贯穿了诗人高昂的革命激情和对英国资产阶级革命的反思。在长诗中，诗人塑造了一个坚强不屈、反抗权威的资产阶级革命者形象，这就是撒旦。作为清教徒，诗人违背了自己的宗教观念，把上帝写成一个专横的暴君，而把反叛上帝的天使撒旦的形象放在中心，刻画得有声有色。诗人赋予这一形象以双重的性格。其一，他斗志昂扬、不屈不挠地反抗折上帝的权威。这个长着翅膀、背负巨盾、手握长矛的大汉，果断坚毅、满怀仇恨，他率领众天使与残暴的上帝交3百度文库

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　　战，以打乱上界的秩序。败北后被打入地狱，忍受着瘴气与烈火的熏灼，但撒旦及其同伴并未屈服。在地狱中，他团结同伴，自立为王，准备继续同神的权威作斗争。借助这一形象，诗人反映出革命失败后资产阶级革命者们毫不气馁的斗争精神。其二，他骄矜自大，为非作歹，这也是他成为堕落天使的重要原因。他看到人类始祖生活得幸福，就想袭击他们生活的乐园，把他们从上帝的手中夺走，使之屈从于自己的势力之下。他的好战，又使他的暴虐性子不断发作。他在四周散布死亡，致人于毁灭，以期自己成为新世界的主宰。透过他的这一性格，诗人暗示出了资产阶级革命失败的原因。这首长诗规模宏伟，格调高昂，表现了资产阶级清教徒的革命思想。

　　50、51、45、《伪君子》主题和艺术特点。

　　52、《伪君子》通过对心如蛇蝎的答尔丢夫伪装虔诚的揭露与鞭挞，矛头直指教会，突出地批判了宗教伪善的欺骗性与危害性，引起了人民群众对宗教教义和宗教上层人物的怀疑，具有强烈的反封建分教会的民主倾向。对宗教伪善的欺骗性与危害性的揭露与鞭挞，就是《伪君子》的主题。

　　53、《伪君子》在艺术上渗透了古典主义的“三一律”原则，情节单纯集中，自始至终都是为了表现答尔丢夫的虚伪与欺骗；时间在24小时之内，地点在奥尔贡家的客厅，情节全安排在同一地点而不显勉强，艺术上构思精巧。再者，全剧结构严整紧凑，喜剧冲突集中，中心人物与其他人物的基本特征性格鲜明。答尔丢夫虽然到第三幕才出场，但通过前两场开场人物的议论，收到了烘云托月的效果，他的作为、欺骗、影响和权威笼罩了一、二幕，被摆在两派争论的焦点上，这样就收到了单刀直入、一举数得之效，为剧情的发展作了有力的铺垫。第三，喜剧还有机地综合了多种戏剧因素。如打耳光，隔墙偷听、桌下藏人，这是民间闹剧的因素；波奈尔夫人与子孙们的吵闹，奥尔贡的专横，大密斯的反抗和被撵出家门，这是风俗喜剧的因素；奥尔贡几乎家破人亡，这又是悲剧因素。这种独具风格的喜剧手法，使作品既有滑稽戏谑的情趣，又有扣人心弦的紧张气氛。第四，剧中人物的语言高度个性化。答尔丢夫的语言矫揉造作，堆砌词藻，长篇大论地玩弄教义，符合他伪善的性格。道丽娜语言犀利、明快、生动、朴素，显示出她爽朗的性格和来自民间的智慧。

　　54、简述18世纪启蒙主义文学的基本特征：

　　118古典主义仍占重要地位，但启蒙主义成就最高。

　　2有鲜明的倾性，要求文学为现实服务。属于资产阶级性质文学思潮，反对国王，宣传启蒙思想。

　　3把第三等级的资产阶级和平民作为主人公来正面歌颂。

　　4创造性地运用了多种形式的文体：正剧、哲理小说等。

　　46、18世纪文学的主要成就和影响。

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　　18世纪文学的主要成就是启蒙文学。它主要包括法国启蒙运动文学、英国现实主义长篇小说和德国的民族文学。18世纪是一个过度世纪，各种创作方法在这个时期都有长足的发展。其中的卢梭传统、英国感伤主义文学、哥特式小说、前浪漫主义、德国的狂飙突进文学等，直接成为19世纪初期浪漫主义文学的前奏；而狄德罗传统、菲尔丁传统，又直接影响了19世纪现实主义文学，并为长篇小说的成熟做了最后一次努力。莱辛完成了德国文学的转变；席勒和歌德以其巨大的成就把民族文学推向了高峰，迎来了德国文学的古典时代。

　　48、启蒙运动的性质、任务和内容。

　　启蒙运动实质上是法国大革命前新兴资产阶级向封建贵族夺权之前的一次舆论大准备，是生产力与生产关系的矛盾在上层建筑领域的表现。它是继文艺复兴运动之后，具有全欧性质的又一场资产阶级的政治思想文化运动。

　　启蒙运动的主要任务，是清算“中世纪废物”（列宁语），为资产阶级革命做思想准备，为新的社会经济关系而斗争；但由于这个运动在各国的发展不平衡，任务也不完全相同。英国启蒙运动的主要任务不是为革命做舆论准备而是扫除封建残余，揭露现实社会的弊端，促进资本主义的发展。法国是欧洲启蒙运动的中心，其启蒙运动直接负有教育群众，使他们摆脱愚昧，学会理性思，从而摆脱封建专制和宗教迷信的任务。德国启蒙运动的任务是唤起民众觉醒，反对分裂，建立民族统一国家。

　　启蒙运动的主要内容，首先就是要用那个永恒的理性及建筑在理性之上的科学文化知识去启迪人们的心灵，使人们摆脱愚昧、麻痹世人的宗教迷信的谎言；另一方面，还要从政治上，用暴力革命推翻封建专制，为实现自由、平等、博爱、基于天赋人权的理性国家而奋斗。

　　实人》叙事流畅生动，繁简得当，开朗、乐观，富有传奇色彩。

　　71、《浮士德》的思想内容及其意义。

　　《浮士德》是一部思想内容很丰富的作品。其主要有：①对德国丑恶现实的描绘；②对教会伪善的讽刺；③对腐朽没落的封建制度的揭露；④对反动思潮的嘲笑抨击。但其主要思想价值，是通过浮士德的人生经历，宣传自强不息的进取精神；宣传挣脱中世纪的愚昧状态，克服人类内在和外在的矛盾，创造资产阶级理想王国的启蒙思想。

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　　诗剧的意义，在于它肯定创造和劳动，要人们“每天每日去开拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受”。诗剧表达了作者深刻的人生体验——生活就是追求，而追求的过程又是循环前进的：憧憬、追求、成功、幻灭，再憧憬、再追求、再成功、再幻灭，循环往复以至无穷。世界和人类就是在这不断追求、不断幻灭的大循环中矛盾运动、超越自身、发展进步的；诗剧表达了作者对人类的坚定信念；在前进的道路上人们会遇上这样那样的阻碍，但最终会找到人生的真理，为实现崇高的目标而奋斗；诗剧还表达了一种现代意义，即人始终处于与外界的冲突中，失败与灾难无法避免，但主人公自身的行动决定自己的本质，从而奠定现代人格基础。

　　73、浮士德形象分析。

　　《浮士德》的主人公浮士德是一种积极进取精神的代表，是一个自强不息、执着探索者的形象。为了人生的真义，为了体察那短暂的、至善至美的一瞬，他不怕以鲜血和灵魂做低押；他在探求人生意义、探索理想社会的过程中，表现出一种生无所息、坚韧顽强、非凡毅力和品格。他经受了各种诱惑和考验；同梅非斯特打赌，激起他重新探索的信念；热恋的悲剧使他不再追求感官的享受；从政的悲剧使他逃离避现实；古典理想的幻灭，使他重新回到现实中寻找实现理想的途径。他永不满足，永不示弱，探求不止，“无论是在人间或在天上，没一样可满足他的心肠”，始终向上向善。这些便构成性格上最鲜明的特征。这正是欧洲资产阶级上升时期，一些渴望摆脱蒙昧、获取真知而勇往直前的知识分子的写照。浮士德又是普通人类的代表，具有人身上鲜明的两重性：一方面受生命本能情欲的驱使，常常沉迷于名利、地位、权势、女人和美等现实欲求中；另一方面，他又未被个人欲求和现实所迷惑，而是一次又一次勇敢的超越了自我，不断走向新生活。他一方面想节欲精进，追求真理创造事业，一方面又迷恋着缠绵悱恻的儿女私情；他一方面是清醒的、理想社会的追求这，一方面又是盲目的、腐朽王权的支持者。浮士德身上的这种“灵”与“肉”的矛盾，“善”与“恶”的斗争，体现了歌德身上唯物主义辩证法思想，也展示了人类自身的复杂性和真实性，同时也反映了人类探求真理的艰巨性。

　　浮士德的形象意义，在于向人们指出一条精神净化的道路，指出人生意义和人们应追求的生活理想，把人们引向为崇高的理想而奋斗不息的伟大道路。

　　75、《浮士德》的艺术特色。

　　《浮士德》在艺术上有它独特的风采。①诗剧以幻想为主，将写实与幻想结合。天上地下、现实古代、人类魔鬼，作者用幻想的情景和真实的生活，交织出6百度文库

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　　一幅瑰丽奇异的艺术图画，使《浮士德》成为既是资产阶级的激越颂歌，同时又是德国现实生活的深刻概括。②在人物塑造上，最突出的是用辩证法塑造主要人物形象。浮士德灵与肉的对立统一，梅非斯特作恶造善的对立统一，推动了整个剧情的发展，也展示了他们各自的性格特征。作品还用矛盾对比的手法刻画人物群像。天帝与魔鬼是理性与情欲的对比：浮士德与梅非斯特是人类与魔鬼的对比：浮士德与玛加蕾特是知识者与自然人的对比。比较的手法使各自的性格特征更为鲜明。③作品形式多样化。诗剧开头用自由韵体，写玛加蕾特用民歌体，海伦部分则用古希腊悲剧的诗体，几乎当时欧洲的各种诗体都在作品中出现。叙事、抒情、议论揉为一体，使作品丰富多彩，斑斓多姿、另外，诗剧大量运用了象征，批判教会则常作暗喻。但大量的幻想场面和人物的出现及象征手法的运用，使读者有扑所迷离之感。尤其是诗剧第二部抽象议论较多，使作品某些地方游离于主题，显得松散。

　　85、《》的主题思想。

　　《巴黎圣母院》通过吉普赛女郎爱斯梅拉尔达、奇丑人伽西莫多和副教主克洛德三个主要人物的悲剧，暴露了封建王权和教会势力对善良无辜者的残害，揭示了在禁欲主义的压抑下人性的扭曲和堕落的过程，表明了雨果反封建反教会的民主精神和资产阶级的人道主义思想。

　　86、《巴黎圣母院》的浪漫主义特色和“美丑对照原则”的表现。

　　《巴黎圣母院》是雨果浪漫主义小说的代表作，其浪漫主义特色主要表现为故事情节曲折离奇，环境描写色彩鲜明，人物形象极富夸张，时代背景色彩浓烈，心理刻画细腻传神。作者多方面运用了美丑对照方法，既有外貌美丑对照，也有内心善恶的对照。此外，下层和上层两个社会，两个王朝和两个国王，两个法庭和两种审判，都有美丑对照的意义。

　　87、《》的主题（思想内容和创作目的）及艺术特色。

　　雨果在《悲惨世界》“作者序”里说他写这本书是因为“在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱并且使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸”，“只要20世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”还没有得到解决，那么他的这本书就是有作用的。小说原名是“受苦的人们”，清楚地说明了作者的创作意图。

　　《悲惨世界》的艺术特色体现在以下几方面：①现实主义和浪漫主义有机的结合。冉阿让被迫害的经历，芳汀的悲惨遭遇，珂赛特痛苦的童年，以及滑铁卢战役、1832年巴黎街垒战等等，都写得比较真实，闪耀着现实主义的光辉。小百度文库

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　　说的浪漫主义特色也十分鲜明，雨果笔下的一些人物不同寻常，如冉阿让超人的体力和惊人的自我牺牲精神。还有在情节安排上出现了不少“非凡”的事件等，都是浪漫主义色彩的表现。②政论性。雨果力求使自己的作品变成社会讲坛，不是地站出来表达对一些问题的看法。③语言极富特色。小说的语言高昂、激烈、热情，经常运用多义词，富有隐喻性。小说的叙述有史诗的风格。

　　88、《悲惨世界》中的人道主义表现。

　　《悲惨世界》对贫困人民的不幸遭遇表示深切的同情，对当时的社会进行了揭露和控诉。雨果在小说的“作者序”里曾说他写这本书是因为“在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱并且使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸”。他还明确地说：“只要

　　20世纪的三个问题――贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”还没有解决，那么他的这本书就是有用的。这些都表现了他同情劳苦大众的人道主义思想。尤其是小说通过米里哀主教和冉阿让宣扬了以“仁爱”、“慈善”为核心的人道主义思想。米里哀主教是雨果理想中善的化身，为人清廉，生活俭朴，救济穷人。他收留冉阿让，以德报怨，以仁慈感化他。主教的宽容与饶恕，使一心要报复社会的冉阿让变成一个乐善好施，处处仿效主教，仗义疏财，广施济贫的市长。冉阿让对待死敌沙威，也像主教一样以德报怨，终使沙威“人性”复活，最后精神崩溃而投河自杀。在雨果看来，沙威自杀是善战胜了恶。所有这些，都是雨果人道主义思想的具体表现。

　　92、《》中唐?璜形象分析。

　　唐璜是拜伦诗体小说《》的主人公。他英俊、骄傲、胆大、心灵和性格上没有特别出众的品质。他热情、玩世不恭，但不绝望也不忧郁。他随波逐流、听天由命，没有反抗和积极进取精神。他不是位浪漫主义的英雄，事实上他只是个普通的贵族青年。他那不为道德、教条束缚的自然天性，在曲折恋爱冒险中起着讽刺虚伪道德的重要作用。跟海蒂的恋爱反映出他追求纯真爱情的思想。唐璜的经验、智慧和生活态度，融汇着当时的时代特征。

　　94、《唐?璜》的主要内容和浪漫主义特色。

　　《唐?璜》通过主人公唐?璜这位“古代朋友”几乎遍及全欧洲的冒险经历，展示出18世纪至19世纪初欧洲广阔的社会现实，并以一种嘲讽的批判姿态，对广泛涉及的社会现状、政治制度、道德风尚、正统教义、生活习惯、统治阶级头面人物以及英国社会施以最深刻的批评。其响亮的声调，既体现了作者对普遍人性的把握，又热情地把自由精神传达给了世界。它是一部反映时代精神的史诗。

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　　《唐?璜》的浪漫主义特色主要体现在以下几个方面：①活泼的、口语化的意大利八行诗体的运用；②辛辣的政治讽刺；③大规模地议论插话；④题材和风格的无穷变换；⑤格律和诗歌语言方面的创新。

篇二：精神谱系是46个还是48个

　　弘扬精神的句子(合集422句)

　　1.黄金诚然是宝贵的，但是生气勃勃、勇敢的爱国者却比黄金更宝贵。——林肯

　　2.这才是中国之光，只有他们才能代表“中国精神”

　　3.“宇航员，象征着勇敢，象征着自由，但也同样象征着孤独。很多人用宇航员来自喻孤独，但请不要忘记他们勇敢的一面”

　　4.学习雷锋，一切从自己做起，从心做起，从小事做起。

　　5.1956年10月8日，在北京一所医院的食堂，^v^第五研究院成立大会正式举行，钱学森任院长。这一天，是中国航天事业诞生的时间坐标“原点”。两年后，钱学森提出“要到月亮上去”。

　　6.雷锋精神永远连着你我他。

　　7.党团群，工农兵，9.科学不没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。

　　10.共谋飞天事，同念报国经。

　　11.资本主义故意教育人们彼此敌对，它害怕劳动者的团结。但是我们的党却教育人有深厚的的同志爱和友谊。人的巨大精神力量就在这里——-觉得自己是在友好的集体里面。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》

　　12.位卑未敢忘忧国。——陆游

　　13.爱国如饥渴。——班固

　　14.衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。

　　15.浣溪沙?致中国航天（序：从嫦娥奔月到万户飞天，中国航天从美丽的神话转向勇敢的实践。

　　16.零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　17.为祖国而死，那是最美的命运啊!——(法)大仲马

　　18.伟大建党精神、井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、^v^精神、抗美援朝精神……一系列伟大精神，蕴含着我们“从哪里来、到哪里去”的精神密码，成为鼓舞和激励全党全国各族人民风雨无阻、勇敢前进的强大精神动力。

　　19.人人为我，我为人人

　　20.“载人航天，人命关天”。集团公司始终把提高载人航天工程安全性和可靠性作为重中之重，进行周密细致的规划、科学严格的管理，以极其严肃、极端认真、极度负责的态度对待每一个部件、每一个产品、每一个程序，真正做到了严慎细实、有条不紊、精益求精、万无一失。全体参研参试人员视质量如生命，以举轻若重的态度做好每一项工作，以举一反三的方式查找每一个隐患，以举重若轻的自信应对每一次挑战，用艰辛的付出换来了神舟飞天的连战连捷。21.航天任务，圆满胜利完成。

　　22.相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　严寒；

　　25.嫦娥五号，是西昌卫星发射中心放飞的第300颗“星”。这次任务，是我国目前复杂程度最高、技术跨度最大的航天系统工程，首次实现了地外天体采样返回，堪称中国航天深空探测能力的一次大考。

　　26.登高峰而放眼世界！

　　27.《过零丁洋》——宋代文天祥

　　28.落红不是无情物，化作春泥更护花反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。赞扬落花无私奉献的精神。

　　29.喜哉！大展神州英名；

　　30.这是全体洮南人民的信仰

　　31.“我知道不是每个宇航员都可以遇到自己的小行星，但你这颗小行星永远是我的下一份好心情”

　　32.热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅

　　33.我们的老师不是也如此吗？他付出自己全部的心血来教育培养学生，至死方休。也如同那蜡烛一样，燃烧自己，照亮学生，直到燃尽的那一刻。

　　34.我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。

　　35.我无论作什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫点击下载

　　37.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼

　　38.白驹过隙，时光荏苒。转眼间又到中国航天日了。

　　39.弘扬雷锋精神，搞好优质服务。

　　40.为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——钱伟长

　　41.一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。——傅雷

　　42.中国的航天技术侧重于实际应用领域，对于地外空间探测性质的航天器发射数量比较少。

　　43.陶尽门前土，屋上无片瓦。

　　44.发射时间，一分一秒接近；

　　45.我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基

　　46.学雷锋，树新风，扬正气，比奉献。

　　47.啊，我总想奉献给你什么

　　48.学习雷锋好榜样，仁爱待人美名扬。

　　49.英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

　　50.做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。——^v^51.中国精神，是融化在民族血脉里的一种力量。它是质朴的，在平凡的人生中，铸就了国家的辉煌；它是沉默的，在拼搏的征途中，辛酸和痛楚，快乐和永恒，令人震撼，令人热泪盈眶；它又是无私的，无悔的，更是无憾的。它，在衣”间，在“清贫”时，在“桥下”，在“田野”上，在“洪流”中，在“手心”，在“芯片上深！

　　52.粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。——于谦《咏石灰》

　　55.我们的登月探测器叫嫦娥，我们的月球车叫玉兔。我们的中继通信卫星叫“鹊桥”。我们的暗物质探测器叫“悟空”，我们的探月工程叫“嫦娥工程”，我们玉兔着陆的那片区域叫“广寒宫”，我们的航天站叫“天宫”。56.我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。

　　57.人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。——徐特立

　　58.但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。

　　59.“神舟号”飞船发射成功，标志着我国航天技术达到新的水平。

　　60.左邻右社，学习雷锋，遇到困难你我来帮!

　　61.将雷锋精神融入到为人民服务中。

　　62.岁月的影子拉长了疯长的记忆。我亲爱的祖国啊，怎能忘记，圆明圆烧焦的废墟上，那滩血迹？怎能忘记五环中，你宏亮的声音世界数第一；怎能忘记，航天科技在世界强国忌妒的眼光中走向成功；怎能忘记香港、澳门的国土上飘荡的五星红旗？怎能听不见中国南海部分岛屿声声哭泣的声音？亲爱的祖国，我声声呼唤你，你肩负着重大的责任，台湾正日夜期待投入你的怀抱，夜夜拥吻五星红旗。

　　63.中国旗，首次飘扬外太空。

　　64.这首《红烛》是闻一多1923年发表的第一部诗集《红烛》的开卷“序诗”，闻一多正是从《红烛》起步，走上了一位现代诗人的创作之路。

　　66.航天飞机正在飞快地旋转，似乎就要射向太空清馨的花香扑面而来，人们的欢歌笑语在越秀山的山谷中久久回荡。

　　67.陈景鹏留言：

　　68.政策理论

　　69.“我自愿从事载人航天事业，英勇无畏，无私奉献，不怕牺牲，甘愿为载人航天事业奋斗终生！”中国航天日，向英雄们致敬！

　　70.工人没有祖国。绝不能剥夺他们所没有的东西。——马克思^v^71.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　72.人生价值的大小是按人们对社会贡献的大小来衡量的。

　　73.人当活在真理和自我奉献里。庞陀彼丹

　　74.渺渺太空，乍晴乍雨，75.我国的航天事业取得了惊人的成就。

　　76.全心全意，雷厉锋行。

　　77.俗语训言

　　78.“在大家的共同努力下，靖宇县去年摘了贫困帽，如今正在奔小康。亲爱的太爷爷，您没有消失在1940年的冬天，而是融入了这片天地之间……”，开拓创新献青春。

　　英相逢，81.向学习，做一颗闪闪发光的"螺丝钉。

　　82.多少人满面笑容，多少人双手拍痛。

　　容。

　　85.三英雄重新升太空。

　　86.“神五”“载人首飞”，87.朗诵：泽鹏作者：何其芳

　　88.长安如梦里，何日是归期。——李白《送陆判官往琵琶峡》终日萦念长安，就好象是出现在梦里一样，可望而不可及；什么时候，才是归期?诗人通过对长安深切的思念，流露了他渴望有朝一日能再回朝廷，报效祖国，匡扶社稷的意愿。

　　89.可上九天揽月，可下五洋捉鳖，星辰大海，永不止步。

　　90.面朝大海，用黑色的眼睛寻找光明。读睡诗社创办于2015年11月16日，诗社以“为草根诗人发声”为使命，以弘扬“诗歌精神”为宗旨，即诗的真善美追求、诗的艺术创新、诗的精神愉悦。现已出版诗友合著诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》。诗友们笔耕不辍，诗社砥砺前行，不断推陈出新，推荐优秀诗作，出品优质诗集，朗诵优秀作品，以多种形式推荐诗人作品，让更多人读优秀作品，体味诗歌文化，我们正在行进中！

　　91.学习雷锋好榜样，三月花开助人乐。

　　92.从小事做起，与文明握手。

　　93.南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光

　　95.忽冷忽热，落魄者亡。

　　96.学习雷锋同志，弘扬雷锋精神。

　　97.爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫：《教育学》

　　98.“我们是追星的人，不是摘星的人，但是我们可以去变成宇航员看星星。”

　　99.人类的任何伟大壮举都不能没有精神依托。敢上九天揽月的豪情壮志是载人航天的精神依托，飞天梦为中国迅速发展的物质力量插上了精神翅膀。载人航天工程启动20多年来，经几代航天人奋斗拼搏而凝聚形成的载人航天精神，不仅成为托起飞天梦的精神之翼，而且成为全体中国人民的宝贵精神财富。大力弘扬载人航天精神，必将为实现中国梦提供最具时代特色的精神动力。

　　100.今日电讯传来，特大喜讯；

　　1.古道炊烟陪落日，关山黄叶伴虬枝。千年傲骨胡杨树，铸箭神兵百胜师！风舞狂沙游戈壁，月上流岚照铁衣。朔雪天宫绕星斗，广寒深处搭云梯！

　　2.“准确进入轨道”，“发射已经成功！”

　　3.每一个航天人都是一颗耀眼的“航天星”，他们怀揣航天梦，勇攀高峰，用实干和创新实现中国航天一项项伟大的成下更多的中国身影、中国足迹。

　　够对我的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。

　　5.你爱我们这个国家，苦苦地留恋这个国家……可是这个国家爱你吗?——苦恋

　　6.浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　7.让雷锋精神扎根赣鄱大地，引领社会风尚

　　8.参与志愿服务，促进社会和谐

　　恳，因为对当下气氛的无法免疫、对自我控制的力量较弱，又难以说出拒绝和伤害他人的话，所以往往半推半就、欲拒还迎，最后将自己送上了暧昧的船。

　　10.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

　　11.随着军事、航空航天、通信、自动控制等应用领域中各类现代化智能技术的不断发展，高性能控制系统的需求同益增长。

　　12.本文主要研究两种特定的大气现象，即“峨眉宝光”和航天器返回大气层过程中呈现的奇特现象。

　　13.鞠躬尽瘁，死而后已。送人玫瑰，手有余香。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。随风潜入夜，润物细无声。落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　14.泽披万方，化羽先翔，祝福中国航天日，祝福中国航天事业，伴您翱翔星辰大海！

　　15.无私奉献。德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。

　　16.在地上，尚有动作不便；

　　17.淡橘色的光在田野中致幻

　　18.轻金钱，重义务，诚信果毅，嫉恶好善，爱乡爱国。——陈嘉庚

　　19.朗诵：季枫作者：郭文姝

　　20.盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩点击下载

　　22.崔永元做的公益事业太多了，没一样是为了自己。他做的每一项公益事业都井井有条，账目公开！因为在他眼里，公益就是公益，绝不能有任何弄虚作假的行为！这就是崔汝贤和崔永元父子两代人的信仰和情怀，这就是国家真正需要的中国精神，他们的故事让人动容，在中国就是缺少这样的人。

　　23.4人生自古谁无死,留取丹心照汗青.文天祥《过零丁洋》

　　24.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

　　25.我们用切身的行动和力量彰显了洮南人的风采

　　26.航天人航天魂航天都是人上人。

　　27.如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。——牛顿

　　28.我们的征途是星辰大海！祝福神舟十二号飞船发射成功！

　　29.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　30.面对新的征程，中国^v^人将以史为鉴、开创未来，始终保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，不断引领民族复兴航船乘风破浪、扬帆远航。

　　宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。——《鲁迅全集》，大部分无法用金钱计算。世纪年代初，我访法归来写的两本书准备出版，因考虑到之前有前辈权威的横眉冷对，我特地在前言中恭敬写明“抛砖引玉”。当然，敬赠给钱杨二位先生，抱的心态自然不同。很快，杨先生回信了，还是一贯的低调谦恭与幽默：“假如你扼出一块小砖，肯定会引来大堆的砖头瓦片，但是珠玉在前，砖就不敢出来了……天气酷热，多多保重……杨绛八月十三日锺书同候。”

　　33.中国航天开新程。

　　34.祝神舟十二号发射圆满成功！祝航天员们进驻天和核心舱一切顺利！

　　35.争做现代的雷锋。

　　38.“一百年来，中国^v^弘扬伟大建党精神，在长期奋斗中构建起中国^v^人的精神谱系，锤炼出鲜明的政治品格。”^v^^v^在庆祝中国^v^成立100周年大会发表重要讲话时指出。

　　39.发扬以爱国主义为核心的团结统一爱好和平勤劳勇敢自强不息的民族精神；

　　1.党的历史是最生动、最有说服力的教科书。81年前，杨靖宇将军在靖宇县保安村牺牲；如今，他的曾孙马铖明就在保安村工作。2019年，马铖明大学毕业后放弃了大城市的诸多机会，来到太爷爷当年战斗过的白山松水，投身脱贫攻坚工作。他从光荣的革命精神中汲取营养，在这方热土上奋斗，让青春在奋斗中闪光。

　　2.神舟于太空遨游，蜉蝣在宇宙升腾。我们是天地间沧海一粟，但也能中流击水，浪遏飞舟！

　　3.家门口有一条清幽的小河，家背后不远处就有一座大山，那里有着奇形怪状的石头，还有些说不出名字的花草树木，我很喜欢去山坡上玩耍，有时我还会把童话书或是悬疑书带到山上静静地阅读。

　　4.学雷锋精神，树立新社会新风!

　　5.祝福神舟十二号明天成功发射！圆梦太空有我神舟，浩瀚宇宙飞船傲游。

　　6.乐于助人，勤奋动脑。

　　7.“神六”“多人多天”，本文文档

　　9.必须经过祖国这一层楼，然后更上一层楼，达到人类的高度。——罗曼·罗兰

　　10.人无精神则不立，国无精神则不强。唯有精神上站得住、站得稳，一个民族才能在历史洪流中屹立不倒、挺立潮头。

　　11.服务校园、奉献社会，做公民道德的践行者

　　12.吃喝拉达睡，难以进行。

　　13.更盼飞入轨道，发射成功。

　　14.中国人做了上千年的“飞天梦”，今天终于得以梦圆。

　　15.掌握空间出舱术，中国又夺第三名。

　　16.“月亮宇宙星星宇航员花大海蓝天白云雨天余晖才是浪漫的终极意义吧”17.从陆地到太空，从无人到载人，从太空行走到交会对接，这是探索，更是长征。

　　18.这样的中国精神确实值得永远铭记并且学习，但我其实更关注一点，他们经过了^v^的炼狱，依然满怀对国家的热诚，无私无畏，只这一点，就感觉特别伟大。，我向它传递私欲

　　声雷动。

　　21.当我们这座城市开始戒严时，22.我在汉州航天科技馆里，看到了白远年轻时候的照片和事迹。说实话我被震撼了。我不相信一位长得像电影明星一样的女人会是这样一位有成就的科学家。我忽然获得了和那个孩子似乎相同的感受这样的母亲应该是永存的。出处：沉默的证人

　　23.认真接受民族精神教育，包括中国历史和国情教育优秀文化和传统美德教育等，学好各门功课，从中感悟我们伟大的民族精神.

　　24.接下来的这些全都是有关于事业的祝福语短信，大家或许可以参考一下，总有用上的一天。

　　27.“一万年太久，只争朝夕。”如今，我们身处中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，每一个热血的中华儿女都应当继承和推进革命先辈的现代化国家理想，笃心定力，做一名坚定者、奋进者、搏击者，为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。

　　28.争做雷锋式的好少年。

　　29.弘扬雷锋精神，做良好社会风尚的创造者和传播者

　　30.浪漫星河，因你闪耀致敬中国航天！

　　31.激荡向上的民族，有脚踏实地、埋头拉车的人，更有仰望星空、耕耘星海的人。

　　32.4人生自古谁无死,留取丹心照汗青.文天祥《过零丁洋》

　　33.对中国航天的祝福航天事业祝福的话

　　34.雷锋精神是时代永不谢幕的话题

　　35.春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

　　36.新中国成立后所形成的大庆精神“两弹一星”精神抗洪精神载人航天精神红旗渠精神雷锋精神等，都是中华民族精神在新的时代条件下的集中体现。

　　37.我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光

　　39.弘扬雷锋精神，优化发展环境，共建文明家园

　　40.茫茫环宇，浩浩太空。

　　41.我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。——居里夫人42.我愉悦，我的裸露呼唤春日的孩子

　　43.“做个宇航员去月亮上找宝藏然后全部送给你”

　　44.岗位学雷锋，服务树新风。

　　45.中国航天人始终以人民利益为最高利益，以苦为荣，以苦为乐，常年超负荷工作，默默承受着常人难以承受的困难和压力。载人航天工程的成功实践告诉我们，无论过去、现在还是将来，艰苦奋斗永远是我们战胜一切困难、夺取事业胜利的重要法宝。只有以艰苦奋斗精神作支撑，我们的民族才能自立自强，我们的国家才能发展进步，我们的各项事业才能永葆生机活力。

　　46.我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生神同在。

　　48.爱祖国高于一切。——肖邦

　　49.雷锋精神永远不会过时。

　　50.又一个合家欢乐，万家团圆的时刻。

　　51.纵览大美中国，点赞祖国大好河山

　　52.中国人不要再把五千年挂在嘴边，一副自以为了不起的样子，有几个人真正了解中国文化、中国精神，这个时期的中国像极了明治维新时的日本各国文化疯狂的冲击着老祖宗给我们留下的东西，现在人有部分人疯狂的无理智的崇外，一度认为外国的就是好的，坐拥的宝库去贪丝金，可以学习下日本，弹丸小国在严格

　　的西化教育后还领会到了日本所蕴含的古典文化柔和两者从传统文化中孕育出现代文明。

　　54.并不是因为听到了陇头流水声思念故乡而断肠，也不是因为听到雍门凄凉的琴声而落泪，是因忧国而悲痛，见百姓被蹂躏而伤心。这是诗人忧国忧民的写照。诗人用婉曲手法，折来绕去地暗示，从而使语意突出，语言含蕴。55.鞠躬尽瘁，死而后已。

　　56.“有宇航员陪着月亮了你就乖乖睡觉吧晚安”

　　57.传承雷锋精神，深化志愿服务。

　　58.回望来路，眺望征途，中国^v^人将弘扬光荣传统、赓续红色血脉，坚定信念，砥砺品格，继往开来，开拓前进。59.雷锋精神人人学习。

　　60.为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。

　　61.中国仍会屹立在世界东方

　　62.大中华，成为升天第三名。

　　63.凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。——林肯

　　64.在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。——哥白尼

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　　66.在筚路蓝缕的革命年代，曾志强忍骨肉分离之痛，将尚在襁褓中的孩子托付他人；新中国成立后终于重聚，已是领导干部的她却不徇私情，让儿子留在井冈山继续务农；孙子想办个“农转非”，她断然拒绝；去世后，她留下遗言“我的骨灰一部分埋在井冈山一棵树下当肥料”……

　　67.作为“嫦娥”家族“最有头脑”的探测器，落月、采样、上升等各个关键动作，都由嫦娥五号自主完成。航天科技集团五院研究员赖小明介绍，为了保证探测器完成月面自主采样任务，他们试验了足有五六百次之多。

　　68.丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

　　69.学习雷锋，帮助需要帮助的人，做时代的"新风!

　　70.航天日致敬航天人正能量文案中国航天日一句话祝福语说说大全

　　71.真正的威胁从来都源于内部的变质和扭曲。很多时候，我们自以为代表了中国文化，实际上所言、所行、所思、所真的中国精神，却逐渐形成了一套不中不西，与很多文化形似，却在任何文化中找不到精神根基和”。不论何种文化，其根基、其精髓必来源于某种信仰，这种信仰或是宗教的，或是哲学的。72.多少人流出眼泪，多少人心跳鼓胸。

　　73.从伟大建党精神中继承革命传统、赓续红色血脉,弘扬中国^v^人精神谱系,用精神之火、信念之光激励奋勇前行的磅礴力量。

　　74.百年的苦难与辉煌印证了这样一个颠扑不破的真理：中国人民选择中国^v^、选择马克思主义、选择社会主义道路是历史的必然。在新时代，我们更要坚持中国^v^的坚强领导，坚定不移沿着中国特色社会主义道路守护好、建设好我们伟大的国家。

　　75.要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》

　　76.身为航天人，航天人的节日，我们的目标是星辰大海，一起为祖国航天事业加油。

　　77.3横眉冷对千夫指,伏身甘为孺子牛.鲁迅《自嘲》

　　志不渝地赓续红色基因，凝聚奋进力量。

　　80.24航天日句子。

　　81.但是，在这次疫情防控志愿工作中

　　82.《大地的话》把大地拟人化为母亲，把它的默默奉献精神化为诗句，抒写了大地母亲博大的(胸襟)和母亲般的(宽容)与(慈爱)。

　　83.“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。”1911年爆发的辛亥革命，结束了在中国延续几千年的君主专制制度，传播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了近代中国社会变革。今天，经过110年风雨沧桑，我们更加深切地感受到，中华民族的伟大复兴已经成为不可逆转、不可阻挡的发展趋势。全体中华儿女必须大力传承并弘扬辛亥革命中迸发出来的不朽的爱国主义精神，带着前人的精神与意志，砥砺奋进，共襄民族振兴大业。从伟大建党精神中继承革命传统、赓续红色血脉,弘扬中国^v^人精神谱系,用精神之火、信念之光激励奋勇前行的磅礴力量。

　　84.但是疫情的乌云却笼罩了华夏大地，85.采桑子—庆神舟七号飞船发射成功天庭漫步巡寰宇，不是神仙，胜似神仙。

　　86.人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。——毛丅泽东一燕不能成春。——克雷洛夫

　　87.10送人玫瑰,手有余香

　　88.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

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　　89.今天党课，老师讲到开国元帅贺炳炎多次截肢走长征，这才是中国精神。

　　90.这座百年老城拥有着百年的文化

　　91.中国精神，体现在新时代新青年的奋进里，他们爱岗敬业、创新创业、诚实守信、崇义友善、孝老爱亲，他们是向上向善的传承者和践行者。

　　92.沧桑数千年，自古至于今，无数圣人先贤、名士豪杰，留下诸多豪言精语和肺腑之言，他们能代表中国精神，也是中国人的精神命脉所在。当一个娱乐明星一句“你好”数十万转发量的时候，有多少学子还曾记得图中的中国精神。93.4月24日，是“东方红一号”卫星成功发射50周年，也是第5个中国航天日，一起为中国航天加油！

　　94.8出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.杜甫《蜀相》

　　辰大海。（田中芳树）

　　都是宇航员，都会找到自己的小行星”

　　97.发射场上：九号船高崇；

　　98.我们诠释了“青春”我们担负了“责任”我们懂得了“奉献”

　　99.松散的黄昏将我似幼儿层层轻揉

　　100.我还想再说说白远。白远是赤裸地死去，死的方式很屈辱，冥冥中很偶合了她年轻的时候去德国留学前写过的一首告别诗。我在航天科技馆的展像前抄下了这个。出处：沉默的证人

　　101.学习雷锋的奉献精神，服务人民、助人为乐。

　　102.学雷锋迎奥运创和谐和谐雷锋，从我做起。

　　103.在我国革命、建设和改革的壮丽进程中，我们党和人民创造了伟大的井冈山精神、长征精神、延安精神、“两弹一星”精神、九八抗洪精神、抗击非典精神等。今天，载人航天精神又为我们伟大的民族精神增添了一笔新的宝贵财富。这笔精神财富荣耀神州，弥足珍贵，是激励中国人民奋发进取的强大精神力量。

　　105.送人玫瑰，手有余香，助人为乐，快乐一生

　　106.他们，用生命托起了这座城市

　　1.这是中国工程院院士，或者说是将军的林俊德先生，在生命的最后时刻，留给世人的最后图像。为国，为民，鞠躬尽瘁，死而后已。这8个字念出来很轻又很重，轻如鸿毛，重如泰山，无外乎此。

　　2.牺牲小我，成功大我。——杨开慧

　　3.学习雷锋，点滴做起，快乐志愿，随手公益。

　　4.但这个看似低调谦恭的阿姨，也有吃了熊心豹子胆的时候，且这个时候出现得无比不合时宜。“^v^”之初，他们被造反派揪出来，挂了牌子押上批斗会。可杨季康对“天兵天将”的推推搡搡公然进行了反抗，而且怒目而视。要知道，不少老战士都没有一个敢于如此维护自己被践踏了的尊严的。

　　5.即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　6.换来了我们这座城市的安全、百姓的安心。

　　7.^v^、文化输出、金融战争……在这些侵略战略都没占到便宜的状况下，资本以“润物无声”的方式搞起了媒体武器，灌输垃圾文化，淡化价值观念，用“娱乐”替换“文艺”，用资本走狗做中国精神代表……改变认知、误导舆论、影响政府，门户网站、社交媒体统统沦为他们的喉舌！如此下去，亡国奴就会是我们！

　　9.自己开车。车子比男人好的地方是：它不会自己跑掉当然它可能被偷，但你可以买保险，甚至连航天飞机都可以买保险了，但男人并不能买保险。作者：钱海燕

　　10.爱国主义的力量多麽伟大呀!在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢!在它面前，人本身也算得是甚麽呢!——车尔尼雪夫斯基

　　11.千代神话，现在已经成真；

　　12.载人航天精神，是开拓创新的精神。.我国的载人航天工程，从飞船设计、火箭改进、轨道控制、空间应用到测控通射场和着陆场等方案论证设计，都瞄准世界先进技术，确保工程一起步就有强劲的后发优势，关键水平并驾齐驱，局部还有所超越。面对一系列全新领域和尖端课题，科技人员始终不懈探索、敢于一项关键技术难题，获得了一大批具有自主知识产权的核心技术和生产性关键技术，展示了新时期中国航天人的卓越创新能力。

　　13.载人航天精神是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的生动体现，是航天传统精神、“两弹一星”精神在新时期的发扬光大，是民族精神、时代精神与航天实践相结合的产物，是我国航天事业发展的不竭动力。

　　14.真正中国精神将崛起！邪恶的妖魔即将灭亡！

　　15.一身之利无谋也，而利天下者则谋之;一时之利无谋也，而利万世者则谋之。——胡宏16.发扬雷锋精神，宣传先进典型。

　　17.中国航天再度扬帆起航、逐梦九天，长征五号B遥二火箭将发射空间站核心舱，中国空间站建设进入关键实施阶段，未来“太空家园”不再只是幻想。

　　18.噫嘻！

　　19.半世纪共伴大漠孤烟。

　　20.1衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴.柳永《蝶恋花》

　　21.你可能感兴趣：给领导的劳动节祝福，劳动节给领导的祝福语

　　24.改革开放以来形成了社会主义精神新时期（改革开发以来）：“两弹一星”精神抗洪抢险精神抗击“非典”精神“载人航天”精神青藏铁路精神等，自立意识竞争意识效率意识民主法制意识，求知精神科学精神服务精神开拓创新精神等大大增强。

　　25.仰望英雄、守护英雄、传承精神，我们都应该努力为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。红色基因一定能在这片土地上代代延续，革命薪火也一定能永远传递下去!

　　26.夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游

　　27.团结友爱助人为乐尊重他人善于合作

　　28.得知“小静”(小静，这是我女儿的小名)的诗歌再次被选中，我和他爸爸都很开心!这一切都要感谢“是光”给我女儿一个展示自我的平台！

　　29.创伟举兮，30.学习雷锋，奉献他人，提升自己。

　　31.中国的载人宇宙飞船的发射，使中国成为寥寥可数的可以发射载人飞船的国家，杨利伟的成功。背后有多少人团结合作，成功的背后覆盖着多少失败。也许，伴随中国航天事业的失败很多很多。但我们还是坚持不懈地博斗下去，通过合作，终于成功了。如果在发射中有一点差错，恐怕我们迎来的又是失败。可见，合作是不可少的。

　　32.再踏出征路，又圆飞天梦。

　　34.赠人玫瑰，手有余香，做一名快乐的志愿者。

　　35.电视机前：亿万人瞪睛。

　　36.人民不能没有面包而生活，人民也不能没有祖国而生活。——雨果

　　37.祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。

　　芒。，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达

　　40.总任务，41.这是全体洮南人民的坚强

　　42.谁是中国精神？不要侮辱了中国人！觉醒吧中国的“高层建筑”！行动吧正本清源，叫不醒的是装睡的人！43.朋友，让我们紧握捕捉未来的双手。时代给了我们机遇，我们就要向前走：走过弯路，奋力上坡，下了坡才是朝天大路……

　　44.梅花一般都是代指品性高洁，用来说父亲很不合适，无私奉献的有，附录其下，但真心不觉得合适你父亲。出自南宋诗人陆游的《卜算子·咏梅》驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。这句比较合拍：谁言寸草心，报得三春晖。——唐·盂

　　郊《游子吟》

　　45.中华民族在人类发展史上曾创造过灿烂的古代文明。

　　46.弘扬雷锋精神，推动社会主义核心价值体系建设

　　47.好事虽小，意义却大;48.我国的航天事业更取得了日新月异的进展，航九的返回标志着我国结束了无女航员的历史。

　　49.巾帼凌霄志，比翼飞太空。

　　50.二十世纪五十年代出现的航天技术，开辟了人类探索外层空间活动的新时代。

　　53.5粉身碎骨全不惜,只留清白在人间.于谦《石灰吟》

　　54.辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　55.我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——《巴甫罗夫选集》56.我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫

　　57.点“在看”给我一朵小黄花

　　58.人人忆雷锋、人人想雷锋、人人话雷锋。

　　59.一往无前、勇攀高峰———特别能战斗的精神载人航天是当今世界高新科技最具挑战性的领域之一，广大航天人不畏艰险，顽强拼搏，不因遇到挫折而气馁，不因取得成功而懈怠，表现了坚韧不拔的革命意志和义无反顾的战斗精神。科研人员一次次向艰难险阻发起进攻，航天员一次次向生理和心理极限发起冲击，表现了钢铁般的意志和坚韧不拔的毅力。

　　62.爱好，基本相同。

　　本文文档

　　64.在航空航天飞行器设计中，随着主动控制技术、随控布局及电传操纵系统的普遍采用，飞行控制系统的地位变得更为重要。

　　65.我们有过激情燃烧的岁月，也有困难迷茫的年代；有过自力更生的艰苦卓绝，也有走向世界的自信从容。一步步跨越，一次次辉煌。

　　,蜡炬成灰泪始干.李商隐《无题》

　　最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。——鲁迅68.6随风潜入夜,润物细无声.杜甫《春夜喜雨》

　　69.奉献，友爱，互助，进步。

　　70.弘扬雷锋精神，推动社会主义核心价值体系建设。

　　71.到太空，更是困难重重。

　　72.广泛普及爱国、敬业、诚信、友善基本道德规范

　　73.国有难，召必回，战必胜

　　74.继承优良传统，弘扬雷锋精神。

　　75.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

　　76.从试验室到各生产企业，从大漠深处的航天发射场到浩瀚三大洋上的远望号测量船，到处留下了航天人攻坚的足迹，洒下了航天人登攀的汗水。他们知难而进，顽强拼搏，在重重困难面前百折不挠，在道道难关面前决不退缩，以惊人的毅力和勇气战胜了各种难以想象的困难，用满腔热血谱写了共和国载人航天事业的壮丽史诗。

　　77.如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。——苏格拉底78.天下兴亡，匹夫有责。——(清)顾炎武

　　79.我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。

　　——巴金

　　80.我跟随你跨过了漫长满是玫瑰的田埂

　　83.我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。——^v^84.弘扬不朽的爱国主义精神，要把红色基因融入骨血里、落到行动上。^v^^v^指出，“时间属于奋进者！历史属于奋进者！”奋斗是新时代永恒的主旋律

　　85.探奇者生；浩浩苍穹，86.为中华崛起而读书。——^v^87.待到阳光普照，春风拂面，我们可以坦然的微笑，88.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——罗隐《蜂》

　　89.热爱祖国，这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最有情最温存最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基

　　90.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

　　91.5粉身碎骨全不惜,只留清白在人间.于谦《石灰吟》

　　92.公元两千零三年，93.做一颗闪闪发光的螺丝钉

　　95.粉身碎骨全不惜，只留清白在人间。

　　96.星空浩瀚无比，探索永无止境，梦想让我们奔现星辰大海！

　　起航，成功的航线等你跨越，事业的航程等你拼搏，胜利的航标等你到达，国际民航日，愿你的航有成，鸿图大展！

　　98.你可能感兴趣：劳动节福利，五一劳动节员工福利送什么

　　99.国耳忘家，公耳忘私。——班固

　　100.3横眉冷对千夫指,伏身甘为孺子牛.鲁迅《自嘲》

　　101.当须徇忠义，身死报国恩。——李希仲

　　102.9横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛

　　103.航天成绩的取得彰显中国国防工业体系的完整，经济实力的强大！民营企业能制造卫星，多个高校也能研制卫星，航天市场民用化指日可待！军民融合彰显治国韬略！

　　104.锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——^v^105.2013年6月26日，随着聂海胜、张晓光、王亚平三位航天员平安出舱，天宫一号与神舟十号载人飞行任务取得圆满成功，我国朝着建设独立自主的载人空间站又迈出了坚实一步。回首载人航天工程20年，中国航天人胸怀航天报国之志，自强不息、开拓进取，取得了载人天地往返、航天员空间出舱和空间交会对接等一系列辉煌成就，走出了一条具有中国特色的自主创新之路，培育和弘扬了“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的载人航天精神。106.所谓高逆商者，就是在逆境中敢于取舍的人。作家冯唐面对困境提出了“三不原则”——不着急、不害怕、不要脸。所谓逆境，太多过不去的、所谓“失败”的坎，都是在跟自己的面子角力。鲁迅曾写道：面子是中国精神的纲领，只要抓住这个，就像过去的拔住了辫子一样，纲举目张，全身就都跟着走动了。

　　107.入城要塞有我们，真正做到了

　　108.虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。——何塞·马蒂

　　110.弘扬雷锋精神，共建富裕和谐秀美江西。

　　111.待从头收拾旧山河，朝天阙。——岳飞《满江红》

　　112.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金

　　113.抗美援朝中国精神弃如敝屣踩在脚下!英雄儿女王芳原形谢秀梅，欠费石家庄人民医院而被停止医疗，例证不胜枚举

　　114.①落红不是无情物，化作春泥更护花；注意“作”不要写成“做”；②夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来；③春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干；注意“蜡

　　炬”不要写成“蜡烛”；④人生自古谁无死，留取丹心照汗青；注意“汗青”的写法；⑤欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年．鞠躬尽瘁，死而后已。《病梅馆记》(龚自珍)115.名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

　　116.“昨天我去银河对岸找医生拿了新配的药方上面写着每天日落前和日落后各一次每次服用一颗星星一片月亮一粒中子星一圈星轨以及些许彗星粉末”

　　117.《石灰吟》——明代于谦

　　118.爱国如饥渴。——范晔

　　119.身高，不相上下；

　　120.虽然科学没有国界，科学家却是有祖国的!我是中国人，我的祖国现在正需要我!——茅以升

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　　共建富裕和谐秀美丽新中国

　　—点击音频，小诗人为你读诗—

　　124.众志成城，携手抗疫第一线。

　　125.五千多年中华文明传承不是盖的，致敬古人对星空美好的想像，致敬中国航天人！

　　126.国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知

　　127.生是为中国，死是为中国。——刘伯坚

　　128.为了追寻航天梦，普珍和其他22名西藏中小学生，在老师的带领下，飞越三千多公里，从雪域高原“追”到南海之滨。

　　129.中国革命的伟大历程艰苦卓绝、可歌可泣。千千万万的革命英烈以对党、对革命事业的无限忠诚，勇于胜利、勇于突破、勇于牺牲，铸就了光照千秋的革命精神。今天，我们应当坚定理想信念，筑牢精神之基，厚植爱国情怀，以实际行

　　动纪念为革命胜利和新中国成立英勇牺牲的革命英烈，在传承中汲取砥砺前进的强大精神力量。

　　130.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(唐)李商隐《无题》落红不是无情物，化作春泥更护花。(清)龚自珍《已亥杂诗》横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鲁迅捧着一颗心来，不带半根草去。陶行知埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。(印度)泰戈尔

　　131.谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅

　　132.用诗歌实现乡村孩子自由的情感表达|第1088期

　　133.弘扬不朽的爱国主义精神，要毫不动摇地坚持和加强党的全面领导。回首往昔，以^v^为代表的爱国知识分子为了人民解放、民族独立、社会进步，发动了辛亥革命，推翻了清王朝统治，结束了统治中国几千年的君主专制制度。

　　134.无数逆行者已汇聚成一条万里长城

　　2.中国航天工作者，他们是最美最伟大的航天人！

　　3.火箭启动，顷刻间升入太空。

　　4.人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

　　7.那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律。

　　8.里程碑兮，9.爱中华以创新奉献！

　　10.我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为!

　　11.鲁迅曾经说过:面子是中国精神的纲领，只要抓住了这个，就像过去的拔住了辫子一样，纲举目张，全身就跟着走动了。说的可太对了

　　12.继承优良传统，弘扬雷锋精

　　13.学习雷锋的创新精神，锐意进取、自强不息。

　　14.这首诗你一直珍藏到2099年，你把它捐献给了汉州航天纪念馆。捐献只是一个借口，因为你太想回去看一眼你的妈

　　学习。

　　16.除非你能消除人类爱国的心，否则世界永远不会太平。——肖伯纳

　　17.遥知不是雪，为有暗香来。

　　18.一路走来，从南海之滨的航天发射场，到首都北京的航天城，再到蒙古草原的茫茫雪野，我们追逐着“嫦娥”的脚步，追逐着圆了又缺的月亮，也追寻着跨越星辰的中国航天人。

　　19.爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。——奥斯特洛夫斯基

　　20.虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的。——马蒂

　　21.人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立

　　22.其实大家都有翅膀，它可能没有那么强壮，可能抵挡不住艰难。在朝目标飞去的时候，也难免会无助会孤独会迷惘。但我们知道擦干泪水、脚踏荆棘，一定能够到我们会前往的蓝天！

　　24.14年莫言老师来拙见演讲时提出“喧嚣与真实”，说社会本来就是喧嚣的，但不一定是负面的，有时候我们的原则为什么不存在了？这有人性的弱点，也有社会体制的缺陷。每个人在看待社会问题的时候，在面对社会喧嚣的时候，要能够冷静的观察与思考，透过现象看到本质。

　　25.锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚

　　26.常思奋不顾身，而殉国家之急。——(汉)司马过

　　27.虚怀千秋功过，笑傲严冬霜雪。一生宁静淡泊，一世高风亮节。

　　28.再次祝贺；费俊龙、29.参与志愿服务，展示城市形象。

　　30.不论平地与山尖，无限风光尽被占。

　　向太空清馨的花香扑面而来，人们的欢歌笑语在越秀山的山谷中久久回荡。

　　32.都饱含着文人墨客们的诗情画意

　　33.契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。

篇三：精神谱系是46个还是48个

　　《文学理论》习题集

　　一、填空题

　　1.《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史；

　　文质彬彬，然后君子。”p62.宋文帝立“四学”：

　　文学

　　、儒学、玄学和史学。P63.美国学者艾布拉姆斯提出文学的四要素说：世界、作家、作品

　　和读者。P114.德国文学理论家伊瑟尔将自然科学理论和文学理论称为“硬理论”和

　　软理论

　　。p155.“文学性”概念来源于俄国形式主义，是其代表人物

　　雅各布森

　　在20世纪初提出的。P176.文学文本由三个不同层面构成：语言、结构

　　、文类。p367.语言

　　是文本的基本要素，结构是文本内各部分的关系。p368．亚里士多德系统地提出了有机统一论，指出任何一个文学文本，无论是诗还是悲剧，都必须构成一个完整体，各部分相互关联秩序井然。他在著作

　　《诗学》

　　里指出悲剧就是对一个严肃完整，并有一定长度的行动的模仿。

　　9．俄国形式主义者日尔蒙斯基就文本结构提出了“文本五层次说”，包括语音层、词语层、句子层、语义层和

　　语言文化遗产层。10.波兰美学家英加登提出了文本层次结构理论，认为文学文本包含四个层次：语音层、意义层、图式化外观层

　　和再现对象层。p6811．曹丕在《典论·论文》区分文章为四类：奏议、书论、铭诔、诗赋

　　四科。

　　12.亚里士多德区分不同的文类为戏剧、史诗

　　、赞美诗。

　　13.诗是用_韵文形式____形式来表达抒情主体强烈情感的文类，其听觉层面和视角层面的标志性特征分别是__韵律节奏____和_分行排列_____。P92，P11314.诗的音乐性最典型地表达在_韵律____和__节奏___两个方面。P9915.“摘下槐花/槐花在手中放出香味/香味

　　来自大地无尽的忧伤”，海子的这首诗表达了诗歌分行的_强调____和_突出____功能。P12016.“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭”；“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，其意象类型分别是是_比照型____和_关联型____。P133—13617.“雪锹铲平了冬天的额头”，“吃麦子长大的/在月亮下端着大碗”，这两句诗采用的比喻类型分别是__隐喻___和__提喻___。P140人物形象____、__故事情节_____、_典型环境_______。

　　19．表达包括实际的作者、_隐含的作者________、__表达者_______、____受术者_____、__隐含的读者_____和__实际的读者______六种角色。

　　20.“隐含的作者”也被称为_作者面具________。

　　21.表达话语的三个方面是_表达声音________、__表达方式_______和__表达情节_______。

　　22.表达焦点包括_________、_________以及_________。

　　表达方式可分为两类：讲述和_呈现____。

　　24.表达的四种常见手法是：_言谈____、_记述____、_描写____和_评论____。

　　25.托多洛夫的小说情节模式是_____。

　　26.托多洛夫认为小说有三种主题型的情节类型分别是：_命运型____、_人物型____和_思想型____。

　　27.根据情节的建构方式划分为_交错____故事情节和_叠套____故事情节。

　　28.小说中情节的时间问题涉及_表达时间____和_故事时间____的关系。

　　表达研究的四级范畴。

　　表达时间的关系。

　　省略是在表达时间中略去故事时间，加速是表达时间缩短了故事时间，场景是表达时间和故事时间相当，减速是表达时间对故事时间的延迟，停顿则是故事时间在表达时间里的中止。

　　31．在中国古代文论中，强调文学艺术是作者情感表现的观点有自己的传统，据《尚书·尧典》记载，中国文学理论萌发期就已有“风以动之，教以化之

　　”的命题。P26232．古罗马

　　贺拉斯

　　提出了寓教于乐说，以此平衡文学娱乐性和道德化的关系。P26233.柏拉图认为，诗人的灵感来自神力的驱遣；一旦诗人获得这种灵感，他就会失去平常的理智而进入

　　迷狂状态

　　状态。P27034.巴特

　　提出“作者死了”的口号。P29035.文学的历史可以分为四个阶段：口传文化时代、手稿文化时代、印刷文化时代

　　、电子文化时代。P26536.现代的“作者”概念和作者崇拜出现于

　　印刷

　　文化时代，而在

　　电子

　　文化时代，作者的重要性却遭遇了空前的质疑和挑战。P267，27137.弗洛伊德

　　开创了精神分析的文学分析方法，强调揭示文本中隐藏的无意识动机和欲望P28038.本雅明

　　把马克思主义政治经济学原理引入文学领域，提出了“作者即生产者”的命题。P26439.艾布拉姆斯认为，文学系统是由世界、作者、文本和读者共同构成的，其中，文本

　　在文学系统中居于核心地位。P26240.赫什认为，文本解释的最终依据在于

　　作者创作文本的意图

　　。P27941.德国接受美学理论家伊瑟尔指出过文学只是一个具有不确定性的，它召唤读者充分发挥再创造的才能。P30442．“隐含的读者”这一概念的提出者是

　　伊瑟尔

　　。P32043．西方当代文学理论中的“读者转向”打破了作者中心论和

　　文本中心论

　　中心论这两种理论模式。P30044．在场性是

　　口传文化

　　时期文学阅读〔聆听〕活动的一个特征。P3045.超文本性是

　　电子文化

　　时期文学阅读活动的一个特征。P31346.个体性的读者及孤独的阅读行为是

　　印刷文化

　　时期文学阅读活动的一个特征。P31147.读者导向理论都把

　　读者

　　视为文学研究中最重要的因素。P31648.伊瑟尔的审美反应论认为，文本中存在许多不确定的因素，即

　　文本的空白，需要读者加以填充。P32149.费什认为，具备熟练的语言能力、语义知识、文学能力的读者才是“有知识的读者

　　”。P30850.《论语·八佾》：“《韶》，尽美矣，又

　　尽善

　　矣。”p33651.《毛诗序》：“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”p336文化领导权

　　理论，发展了马克思的意识形态理论，揭示了意识形态如何在特定社会和文化中获得公众的认可问题。P337说明，领导权确实立关键在于通过

　　公共舆论

　　赢得公众的赞同与认可。P33953.法国理论家罗兰·巴特指出，神话分析就是要揭示隐藏在本义背后的转义，亦即

　　意识形态的建构

　　。p34《第二性》

　　一书中对传统社会和文化中歧视女性的现象作了有力批判。P34455.美国批评家巴特勒发展了波伏娃的理论，她认为社会性别是一种身份认同，而不是自然的、本原的和不可防止的，性别身份认同不过是一种

　　社会地语法建构

　　而已。P34556.女性主义提出了特殊的“女性批评”〔gynocriticism〕主张，这种批评旨在揭露文学中占支配地位的男性中心主义

　　的真相。P34757.后殖民批评的“三剑客”一般是指

　　萨义德

　　、斯皮瓦克和霍米·巴巴。P35《东方学》

　　一书中认为，在西方知识界的舞台上，东方不是一个自然的对象，而是西方权利结构建构出来的是一个符合西方帝国主义和殖民主义意识形态的对象。P352〔ecocriticism〕这一术语最初出现在鲁科特的《文学和生态学：生态批评的实验》

　　一文中。P3560.生态批评包含了许多不同支脉的理论谱系，其共同点在于关注

　　人与自然的关系

　　。p35861.王国维在《宋元戏曲史》中提出

　　凡一代有一代之文学

　　的论断，它不仅触及文学史的历史分期，还触及不同的时代有不同的文类。P36文学理论

　　、文学史和文学批评三个部分。P36863.《论语·八佾》：“子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤

　　。”P37264.王国维《文学小言》：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美

　　、子瞻者。此四子假设无文学之才，其人格亦自千古。”p37365.章培恒等著《中国文学史新著》将中国文学史从先秦到晚清分为

　　上古文学

　　、中世文学和近世文学三大时段。P39066.美国学者布鲁姆在《西方正典》中认为，经典作品区别非经典作品的主要差异在于

　　原创性

　　。P398二、名词解释

　　1.刘勰的“文笔”说P7：有情、采、韵者为文，无情、采、韵者为笔

　　2.“内部研究”P25：对文本的风格、技巧、文类、修辞、表达等层面的分析

　　3.“外部研究”P25：以文本与其他方面的关系为研究对象，如作家创作、社会背景、文学接受等，考察文本发生的外部情况

　　P26：文学文本生产、流传和接受的背景或文脉

　　5．莫里斯“符号三维说”p34：句法、语义和语用

　　6．托多洛夫的“文本三层面说”p34：词语、句法和语义

　　7．文学语言突出说p44：文学语言和日常语言的关系，文学语言和日常语言虽有差异但关系密切，文学语言最主要的功能就是语言的突出或凸显，语言的突出在文学文本中具有独特的审美价值或艺术性。

　　8．文学语言拟陈述说P46-48：瑞恰慈提出，他发现文学语言和科学语言至少在两方面不同，其一，文学语言是某种虚拟性的语言，无关真伪；而科学语言则是对事实或真相的客观描述，关乎真伪。其二，文学语言偏重于情感的表现，而科学语言则服务于意思的表达。

　　9．文本结构P60：通常指文本内部的组织构架，部分或要素间的关联方式

　　10．文类p75：文类这个概念通常被用来指称某些文学的类型和范畴

　　11．语法结构说p70：语法结构说把结构主义语言学的理论引入文本结构的分析，把人物设定为名词，人物动作设定为动词，人物关系或事态设定为形容词，通过语法结构来类比或分析文本，揭示出文本结构与语法结构的相似性。

　　12．有机统一说P63：有机统一说把文本视为一个有生命力的有机体，其中各要素和部分相互作用成一个和谐整体。

　　13.视觉韵P104：视觉韵并不是一种声音的重复或对应，而是在诗行的特定位置上〔比方句末〕的词语视觉上的接近或相似，因此造成了视觉上的类似于听觉押韵的效果。

　　14.中心型意象P130：特征是有某个〔或假设干个〕意象作为全诗的中心，它〔们〕是贯穿全诗进程的关键意象，也是支配者全诗其他意象的主导意象。功能在于中心意象支配着全诗的氛围，决定了全诗的主题和情感基调。

　　P103：

　　P108—11117.表达话语：故事是表达的素材或内容，话语则是如何讲述这些素材和内容的方式

　　：聚焦是再现表达的情境和事件所依据的某种视角，是组织那些表达的情境和事件所依据的感知上或观念上的位置。

　　：讲述是通过一个表达者的中介来展现的，表达者并不是直接地或戏剧化地表现事件和对话，而是讲述它们，概括它们等。

　　：呈现是事件和对话地直接展示，表达者就像在戏剧中那样销声匿迹了，读者被要求从自己的所见所闻中得出结论。

　　：情节是人为的艺术加工所形成的小说表达

　　：

　　23.“作者死了”P290：写作活动中作者个人不过是一个语言活动的载体，真正制约着作者写作的乃是语言本身。

　　24.超文本P272：超文本这个概念是指非顺序的书写文本，他给予读者各种分叉选择，并允许读者作种种选择，最好是在一个互动地屏幕上阅读。就像人们通常所想像的那样，它是一个通过链接而互相关联起来的文本模块，那些链接为读者提供了不同的路径。

　　25.“知人论世”P269，274,27526.“以意逆志”P2627.作者意图论P27728.接受美学P30229.隐含的读者P32030.解释团体P32633.“制度性遗忘”p355P375三、简答题

　　1.文学理论的主要任务是什么?p162.如何理解“文学性”概念？p17—193.简述乔纳森·卡勒对文学特征所做的五点说明。P94.简述文学理论、文学批评和文学史的关系。P19—215．何为“表达语法”？请举例分析说明。

　　6．韦勒克和沃伦认为：“我们必须把文类认作一个‘规则性’的概念，认作某种基本的模式．一个实在的、有效的管理，因为它实际上作为模式规定着具体作品的写作。”思考这段话，分

　　析文类具有哪些功能？p777.简述比喻修辞的诗学功能。P140-141世纪，西方文学理论出现了关注文本的形式主义转向，试述“驱逐作者”的三波形式主义文论学说。P287-2919.简述文学发展的四个历史阶段中，作者与文本之间的关系的发展、变化。P265-27310.文学阅读有哪些类型？试对它们进行介绍。P305-30911.试述文本生产论的主要观点。P317-31912.简述威廉斯对马克思主义经典作家意识形态理论的概括。P334-33513.简述葛兰西文化领导权理论的内涵。P337-33814.如何理解伊格尔顿所说的“意识形态是一种话语的表意实践”？p33915.简述罗兰·巴特神话分析的意识形态涵义。P340-34116.简述文学与物质生产不平衡关系的内涵。P38417.简述弗莱文学演化五阶段理论。P377